這篇文章討論了青年人如何在唯物論與唯生論的思想鬥爭中確立自己的世界觀。其核心價值觀包括以下幾點：
1. 世界觀的確立與穩定的重要性
文章指出，確立世界觀對於青年人及知識分子至關重要，因為一個穩定的世界觀能提供生活方向和行動指南，避免陷入精神上的苦悶與彷徨。生活在困難處境中的民眾因全力求生而無暇顧及思想掙扎，但青年人若無法確立世界觀，就會停滯不前。
實踐應用：
青年人應主動探索不同哲學觀點，理性分析其優缺點，選擇適合自身的世界觀。
一旦確立了適合的價值觀，就應該堅持信念，在生活中付諸實踐，避免過度猶豫與反覆。
2. 唯物論的正確認識與應用
文章強調唯物論的核心在於物質先於精神，並非唯利是圖。唯物論強調物質基礎對精神生活的決定性影響，同時也重視精神對物質的反作用。民族的復興和救亡運動，必須建立在滿足物質需求的基礎上，而不是空談精神道德。
實踐應用：
在個人生活中，應該重視基礎需求的滿足，如經濟保障、健康維護，從而提升精神生活的品質。
社會層面上，政策制定應優先考量民眾的物質生活需求，再推動精神文明和文化建設。
3. 唯生論的合理性與局限性
唯生論強調「生存」的首要性，但文章指出，唯生論若忽視物質基礎而片面強調精神或道德，容易陷入二元論困境。文章建議將「生存」的核心建立在物質基礎上，從而使唯生論與唯物論在某些層面達到一致。
實踐應用：
對於追求生存和生活品質的個人和社會，應明白物質保障是提升精神生活的前提。
在進行社會救助或文化倡導時，必須先滿足基本生活需求，否則空談精神道德不易為人接受。
4. 對待不同哲學觀的包容與實踐
文章倡導應該以務實的態度看待各種哲學觀，取其有用的一面並付諸實踐。尤其是面對唯生論等觀點，應挖掘其有助於民族或個人生活的積極意涵，避免一味排斥或強迫他人接受某種思想。
實踐應用：
在社交和工作中，應尊重他人的世界觀，但也要堅守自己的信念，進行理性交流與合作。
探索不同哲學思想時，應注重實用性，選擇能夠促進個人發展和社會進步的價值觀。
5. 從理論到實踐的轉化
文章最後指出，世界觀不僅是理論的確立，更要通過實踐加以應用。只有在生活和行動中實踐所選擇的價值觀，才能真正理解其深刻內涵。
實踐應用：
青年人應該將自己確立的世界觀貫徹到學習、工作和社交中，積極面對挑戰並不斷修正行為。
在面對社會問題時，應以務實的態度解決物質層面的困難，同時注重精神層面的提升。
結論
這篇文章強調了確立穩定世界觀的重要性，並深入探討了唯物論與唯生論的異同與實踐價值。青年人需要在探索中選擇適合自己的世界觀，並在生活中實踐這一選擇，才能避免思想上的迷茫與彷徨。同時，對於不同哲學觀點應取長補短，發揮其有利於個人與社會進步的價值，真正做到理論與實踐的統一。
世界觀的確立
青年人常常會有世界觀上的苦悶，而生活在最困難境地的民眾卻不會有這種苦惱。因為他們的所有精力都集中在生存掙扎上，"要活下去"就是他們唯一的思想和世界觀。而對於生活條件較好的青年學生和知識分子，他們除了生活之外，還有一些閒暇來思考和研究，這使得他們容易陷入各種世界觀的比較和選擇之中。
最近有位青年平君來信表達了他對唯物論和唯生論之間的選擇困惑。這種困惑在當前的學生中是普遍存在的。一方面，他們通過研究接受了唯物論，認為這是當今世界上最進步的思想；另一方面，學校中一些教師也宣揚唯生論，說它是當前最純粹的世界觀，這讓他們無法抉擇，陷入了彷徨。平君表示："唯物論和唯生論最近在我腦中鬥爭，讓我非常痛苦，甚至對任何事情都提不起興趣。"
這確實是因為立足點不穩定的緣故。對於知識分子而言，立足點不容易穩定是他們的弱點，但一旦確立了正確的世界觀，他們的理解也會更加深刻。確立世界觀對他們來說非常重要，這有助於他們消除內心的彷徨。
唯物論經常被人誤解為"唯利是圖"，認為唯物論者只追求物質享受，對精神毫不重視。如果唯物論真的是這樣，那麼那些賣國求榮的漢奸完全可以稱為唯物論者，因為他們的唯一目的就是升官發財，對精神上的痛苦毫不在乎。然而，真正的唯物論並不是這樣。唯物論，特別是新唯物論，主張物質先於精神，物質是精神的基礎。
唯物論認為，物質決定精神，但同時也重視精神對物質的反作用。譬如當民眾對抗敵救亡的覺悟越堅定，實際的救亡行動就越強大。然而，精神上的覺悟必須以物質的需求為基礎，當民眾的生活受到敵人威脅時，如果還有人講精神文明和忍讓，那是不會被接受的。唯物論的真理在於，精神的追求必須根植於物質的基礎。
唯生論強調生存，當生活受到威脅時，人們自然會努力爭取生存。而當民族的生存受到敵人危害時，民族也會以抗敵救亡的手段來爭取生存。從這個角度看，唯生論也有其合理性，甚至在某些方面接近唯物論的真理。然而，唯生論如果要徹底貫徹其真理，就必須將物質放在首位，精神其次。否則，空談精神生活而忽視物質基礎，則容易陷入二元論的困境。
對於任何哲學，我們的態度應該是取其精華、去其糟粕。對於唯物論，我們應該堅定地擁護它，因為這樣我們才能徹底捍衛民族的物質利益。但對於其他哲學，我們不必勉強他人接受，只要能找出其積極的一面並加以發揮，就能夠推動整個社會的進步。例如，有人主張生存是唯一的需求，我們可以進一步強調：是的，但首先要確立物質的生存和生活。如此，我們不僅確立了自己的世界觀，還能在實踐中有效地運用它。
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