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二十：七十二變——現象與本質

十九 兩種態度：兩條線上的鬥爭
在我們的生活中，每個人面對環境的方式有所不同。有些人擁有工作，有些人正在求職，有些人仍在學校學習。每個人所處的環境雖千差萬別，但我們都身處同一個社會、同一個時代。無論面對順境還是逆境，我們都必須選擇如何應對這些挑戰。這篇文章探討了兩種常見的生活態度，並分析了它們的缺陷，以及如何通過哲學思維找到正確的方向。

十八 青年就是青年：形式邏輯與辯證法的比較
在哲學思考中，我們常遇到簡單判斷與複雜現實的衝突。以卓別林為例：他被稱為“滑稽大王”，這一判斷是正確的。然而，如果反過來問：“所有的滑稽大王都是卓別林嗎？”答案顯然是否定的。勞萊、哈台等人同樣是滑稽大王。這似乎產生了矛盾：卓別林既是滑稽大王，但滑稽大王並不專指卓別林。

十七.思想的秘密-概念的意義和用法
 

十六 "沒有了!" ——否定之否定律

這次的討論開始前，我們先去請教了一位做水果生意的朋友。他告訴我們，做水果生意大多數有季節性。除了像美國的橙子和蘋果這些少數品種外，其他水果並不是一年四季都可以買到。比如櫻桃只在三四月才有，枇杷五月之後才會變甜，而橘子最多留到六月就會腐壞。每種水果都有特定的季節，生意人要在季節來臨時趁勢而為，買水果的人也要趁著時機購買。如果你不趁三四月買櫻桃，而等到落潮的五月才想到，那時水果店的店員一定會告訴你：“這種水果已經賣完了，沒有了!”

十五 追論雷峰塔的倒塌 ——量與質互變律

雷峰塔倒塌已經八年，今天前往西湖的人們已無法再看到它的古老身影，但市面上仍能買到描繪它的風景畫，“雷峰夕照”這一場景依舊保留在許多人的印象中。現在來追溯雷峰塔的倒塌，仍然值得我們探討。

十四 不是變戲法

矛盾的統一律

十三: "天曉得!"

認識論與辯證法

十二 我們所能認識的真理 — 真理論

前幾次我們講解了認識的過程，現在我們要來探討認識的性質。

我們認識到卓別林是滑稽大王，也認識到他有小鬍子，這小鬍子與希特勒的小鬍子有相似之處……那麼，我們所認識到的這一切，是真的嗎？這些只是我們自己頭腦裡的幻想嗎？這些都是卓別林先生本身所擁有的特徵嗎？

十一.由胡桃說起-實踐和哲學的黨派性

假如我們面前有一顆胡桃，試問，我們的直觀（或感性的認識）能感受到什麼呢？首先，我們的眼睛看到它是黃褐色、圓球形、表面凸凹不平；接著，用手觸摸一下：它是硬的；或者用鼻子嗅一嗅：沒有任何氣味。還有什麼呢？恐怕再沒有了。我們直接所能感知的就是這些，十分有限。